Renungan Kristen Bahasa Batak Toba-Bahasa Indonesia

Jala lehonongKu tu hamu roha na imbaru dohot tondi na imbaru tu bagasan ateatemuna; jala unsantonKu do roha batu sian roha dagingmuna, jala lehonKu tu hamu roha sibuk. (Hesekiel 36 : 26)

ROHA DOHOT TONDI NAIMBARU

            Jotjot do tadok tu halak nagarang jala parmuruk ( parateate ) atehe! Sai tahabiari jala tapasiding do sian lambungta angka jolma sisongoni. Pinomat, gabe pinajamot ma mangkatai tu pareteate i unang sanga bingkas ateatena i. alani biarta sipata dang sai tahataon be natingkos tu ibana, lao manjagahon ateatenai. Alani, gabe sai hira holan nasida ma parateate muse, ia angka na burju manang na lambok sai hira so parateate ? molo so marateate jolma i, boha do pambahenanna mangolu ?                     .

            Na nidokna  i ma, parangenta manang pangalahotta i do. Parange parateate holan dirina do narumingkot dingoluna. Nasa gogo dohot pingkiranna sai holan na pasingkop jala pasuksuk tu dirina ma, dang persoalan donganna (pat. Poda 30 : 15-17 ). Parbue ni pangalaho parateate do angka napatujolo gogo, kekerasan, pangarupaon, dohot namardomu tusi. Ndang masuk akkal ni etika dohot moral. Gabe holan inganan ni na ramun ma rohattai jala hahodaron nang tondintai. Ido dosai, jala hamatean do ujung ni i!

            Dipaimbaru Debata do roha dohot tondinta marhite haporseaon di hamamate dohot mudarni Tuhanta Jesus Kristus I, gabe parroha naimbaru dohot tondi na imbaru. Nunnga lomo ni roha ni Debata mian di ateatetta. Dia do l;omo ni roha ni Debata? I ma asa marparange di bagasan patikdohot uhum ni Debata. Dia do lapatanni ? Patik holong dohot hatigoran ( keadilan ) ni Debata mangarajai roha dohot tondinta. Holan marojahan holong do asa jumpang keadilan i. Tapareahi ma i binsan sadihari dope marhite haporseaonta na lam matoras tu Tuhan Jesus Kristus. Amen !                  

Dikutip dari Khotbah Pdt Plasthon Simanjuntak. .        

Kamu akan kuberikan hati yang baru, dan roh yang baru di dalam batinmu dan Aku akan menjauhkan dari tubuhmu hati yang keras dan Kuberikan hati yang taat.

HATI DAN ROH YANG BARU

            Sering kita sebut seseorang yang gampang marah dan garang dalam bahasa Batak ( Parateate ). Artinya, yang punya hati. Kita kadang menjadi takut dan berupaya menghindar dari orang seperti itu. Sekurang-kurangnya, kalau terpaksa dekat maka kita atur tutur bahasa supaya dia tidak tersinggung dan marah. Bahkan, terkadang kita takut mengatakan yang benar kepanya, supaya kita tidak menjadi korban amarahnya. Sepertinya, dengan ungkapan itu ( Parateate ), hanya dia saja yang punya hati, sedangkan kita sendiridan orang-orang yang baik dan tidak mudah marah, tidak punya hati. Jika seseorang tidak punya hati, bagaimana jadinya hidupnya yah.

Sebenarnya, apa arti dari sebutan parateate ? maksudnya ialah orang yang selalu dan terus memikirkan dan mementingkan dirinya sendiri dalam hidup ini. Dia selalu berusaha dan berjuang untuk memenuhi kepentingan dirinya sendiri dalam hidup ini. Dia selalu berusaha dan berjuang untuk memenuhi kepentingan dirinya dengan serakah.           ( Amsal 30:15-17). Buah karakter parateate adalah mengandalkan kekuatan fisik, kekerasan, penidasan, dlsb. Tidak peduli dengan etika dan moral. Sehingga hatinya selalu dikuasai hati yang kotor dan roh najis. Itulah kuasa dosa dan akan berakhir ke kematian.

Tuhan membaharui hati dan roh kita melalui iman kepada Yesus Kristus yang darahNya tercurah dan mati di kayu salib. Artinya, hati dan roh kita menjadi dikuasai oleh kehendak Tuhan. Apakah kehendak Tuhan itu ? Yaitulah supaya kita memiliki perangai di dalam hokum kasih dan keadilan Tuhan. Hanya dengan hokum kasih itulah yang menghasilkan keadilan. Selagi hari siang, marilah kita perjuangkan iman yang semakin dewasa agar Tuhan membaharui hati dan roh kita. Amin !

Dikutip dari khotbah Pdt Plasthon Simanjuntak

Renungan Kristen Bahasa Batak Toba-Bahasa Indonesia

Dung I didok na hundul di habangsa i ma: ida ma, saluhutna do Hupaimbaru! Jadi didokma: surathon mai, ai haposan do angka hata on jala na sintong! ( Pang. 21:5 )

SALUHUTNA GABE IMBARU

            Sai muba do las ni rohanta molo adong di hita naimbaru isara ni pahean na imbaru, mobil naimbaru, bagas naimbaru, dohot dongan naimbaru pe rupani. Tamba do semangatta na mangolu on. Alai, lobi sian las ni rohanta alani na imbaru nangkin na nidok ni Tuhan i: “saluhutna do Hupaimbaru!”. Nunga dipungka jala dipaojak Debata Haimbaruaon dibagasan Tuhan Jesus Kristus marhite hamateanNa dohot mudarna na nadurus di hau pinarsilangi. Nunga mate ibana rap dohot naburuk i marhite hamateanNa. Jala marhite haheheonNa patarma naimbaru i. laos songoni do masa di angka na porseai, masa hamubaon (pertobatan) sian pangalaho na buruk, tu pangalaho na imbaru (2 Korint 5: 17). Di bagasan ngolu ni angka na porsea terjadi proses haimbaruon I di ngoluna marhite pangulaon ni Tondi Parbadia. Punguan ni angka na porsea (huria) inkon gabe basis hhhamubaon tu haimbaruon na manghorhon tu portibi on.ahha do ojaan ni haimbaru on i? I ma haporseaonta di Tuhan Jesus Kristus naung pasingkop aimbaruon i, jala niajaran ni Toni Parbadia di bagasan na mangangoluhon hholong ni Kristus i.

            Molo nunga mardosa (buruk) sude jolma dohot portibion marhite Adam na parjolo I, gabe gabe jumpang ma haimbaruon ni jolma dohot portibion di bagasan Adam paduahon, I ma Jesus Kristus Tuhanta i. Dongan ni Debata do hita angka na porsea I laho patupahon haimbaruon di portibi on sahat tu ujungna, dung I pasingkopon ni Debata ma haimbaruon I di haroro ni Tuhanta Jesus Kristus na paduahalihon i. parsidohot ma hita gabe dongan ni Debata patupa haimbaruon I marhite mangulahon holong ni Kristus I di tonga ni keluarg, huria dohot masyarakat na humaliang hita, asa marmulia Tuhan i. Amen!

Dikutip dari Khotbah Pdt Plasthon Simanjuntak

Ia yang duduk di atas tahta itu berkata:”lihatlah, Aku menjadikan seggala Sesuatu baru”! Dan firmanNya:”Tuliskanlah karena segala perkataan ini adalah tepat dan benar!”

SEGALA SESUATU MENJADI BARU

            Kita merasa bersukacita ketika memiliki sesuatu yan baru misalnya pakaian baru, rumah baru, mobil baru bahkan teman baru. Hidup kita semakin bersemangat. Namun jauh melebihi yang baru seperti itulah yang hendak dikatakan Tuhan Yesus, “ Lihatlah, segala sesuatunya akan kujadikan menjadi baru!” Tuhan Allah sesungguhnya telah menyempurnakan pembaharuan itu di dalam Yesus Kristus  melalui darah kematianNya di kayu salib dan kebangkitanNya dari kematian. Dalam kematianNya yang lama dan buruk telah berakhir, dan yang baru telah sempurna dalam kebangkitanNya. Dalam hidup orang percaya, yang lama dan buruk telah berlalu, yang menguasai kehidupan mereka setelah terjadi proses pertobatan itu ( 2 Korint 5:17). Roh kudus bekerja terus mambaharui hidup orang percaya. Pembaharuan itu tidak berhenti di dalam dirinya sendiri, tetapi membawa pembaharuan kelingkungannya. Oleh sebab itulah Gereja (persekutuan orang percaya) adalah basis pemabaharuan itu sendiri dan akan terus membaharui oleh Roh Kudus (reformata simper reformanda). Apabila dunia ini telah berdosa oleh karena Adam pertama, maka pembaharuan dunia ini disempurnakan di dalam Adam kedua, Tuhan Yesus Kristus.

            Kita orang percaya adalah teman sekerja Allah untuk hidup dalam pembaharuan, dan bekerja membawa pembaharuan itu ke seluruh dunia ini hingga kedatangan Tuhan Yesus kedua kalinya. Marilah kita tingkatkan mutu dan partisipasi kita sebagai teman sekerja Allah menyatakan dan memperjuangkan pembaharuan itu di dalam kasih ditengah keluarga, gereja dan masyarakat sekitar kita supaya kita dipermuliakan. Amin!

Dikutip dari Khotbah Pdt Plasthon Simanjuntak

Renungan Kristen Bahasa Batak Toba-Bahasa Indonesia

Jala ganup na manadingkon hahaanggi, ibotona, amana, inana, anakonna, haumana, manang jabuna pe alani GoarHu, manjalo mai marlompit-lompit, angkup ni I teanonna hangoluan na salelengnilelengna (Mat 19:29)

DEBATA DO NA RUMINGKOT SIAN SALUHUTNA

            Maol do mangantusi hata ni Tuhan Jesus di Mateus 19: 29 on molo so tangkas dapot hita dasorna, boasa didok Jesus songoni. Boasa gabe manjalo marlompit-lompit dohot manean hangoluan nasaleleng ni lelengna molo tatadingkon keluargatta dohot artatta alani goar ni Tuhan i? diajari Debata do hia angka na porsea I taringot tu skala prioritas di ngolunta on: “ sai jumolo ma lului hamu harajaon ni Debata dohot hatigoranNa, dung I tambahononNa do sude angka ondeng tu hamuna” (Mat 6:33). Marhita hataNa diondolhon Jesus do harajaon ni Debata dohot hatigoranNa do narumingkot sian saluhutna di ngolu ni angka na porsea! Debata do mual ni nasa pasupasu. Ndada hahaanggi, iboto, amanta, inanta, anakhonta, haumanta dohot jabunta gabe tahalupahon Debata. Na boi do tadingkononta saluhutnai molo alani gabe mandao hita sian Debata. Gariada, marlompit-lompit pasu-pasu dohot manean hangoluan salelengna hita adong di hita sikap na tegas manadingkon ( memutus hubungan ) keluarganta dohot artanta. Ala goar ni Tuhan i. angkup ni I tanggungjawabta do lao pajonjong keluarganta asa saluhutna mangulaho lomo ni roha ni Debata. Songoni do nang saluhutna artanta naung dipasupasuhon Debata, ingkon tapangke pasangaphon Debata. Antong, tabahen ma Debata gabe na rumingkot di bagasan ngolunta. Unang ma alani angka pasupasu na tajalo gabe lupa jala neang rohanta mangulahon lomo ni rohan ni Deabata dohot pararathon barita nauli i. Amen.

Dikutip dari Khotbah Pdt Plasthon Simanjuntak

Dan setiaporang yang karena namaKu meninggalkan rumahnya, saudaranya laki-laki atau saudaranya perempuan, bapa atau ibunya, anak-anak atau ladangnya akan menerima kembali seratus kali lipat dan akan memperoleh hidup yang kekal.

TUHAN ALLAH PRIORITAS UTAMA

            Kita agak sulit memahami perkataan Yesus dalam Matius 19:29 ini jika kita tidak memahami alasan yang benar mengapa Yesus berkata demikian. Mengapa justru mendapat berkat berlipatganda dan menerima kehidupan kekal jika seseorang meninggalkan keluarga dan hartanya oleh karena nama Tuha Yesus? Sesungguhnya orang percaya diajar oleh Yesus untuk sadar dan mengetahui skal prioritas dalam hidupnya. Tuhan Yesus berkata:” tetapi carilah lebih dahulu kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu.” Yesus menekankan prioritas utama dalam hidup kita adalah menemukan kerajaan Allah dan kebenarannya. Tuhan Allah ialah sumber segala berkat dan kasih karunia. Bukanlah saudara laki-laki, saudara perempuan, bapa atau ibu, anak-anak, atau lading dan rumah yang menjadi sumber berkat bagi kehidupan kita, melainkan adalah Tuhan Allah. Bahkan, janganlah karena keluarga dan harta milik sehingga kita mengabaikan dan meninggalkan Tuhan. Tidak ada alasan bagi orang percaya untuk tetap hidup bersama dengan keluarga dan harta milik apabila ternyata semuanya itu membuat kita menjauhkan Tuhan Allah. Bahkan, kita akan diberkati berlipat ganda dan menerima kehidupan kekal jika kita dengan tegas oleh karena nama Yesus Kristus dan iman, meninggalkan semuanya itu. Oleh sebab itu adalah tugas dan tanggungjawab kita agar keluarga kita hidup di dalam kehendak  Tuhan dan harta milik kita harus kita pakai untuk memuliakan Tuhan. Marilah kita utamakan Tuhan Allah lebih dari segalanya dalam hidup kita, serta janganlah karena keluarga dan harta milik sehingga kita tidak peduli dalam pelayanan Tuhan. Amin.

 Dikutip dari Khotbah Pdt Plasthon Simanjuntak

Renungan Kristen Bahasa Batak Toba-Bahasa Indonesia

Ai namangulahon lomo ni roha ni Debata,

 I do anggikku, I do ibotongku, I do dainang

KELUARGA NI DEBATA

            Songaon halak Batak,mansai tangkas do tanhangoluhon ia dasor ni kekeluargaan I ma na bersifat biologis ( parmudaron ). Hubungan parmudaron I do na manontuhon partuturonta, jala laos I do namanontuhon sikapta marparsaoran di tonga keluarga songon I na umbidang na tagoari ‘ keluarga dalihan natolu’. Jotjot nang mutu ( kualitas ) ni parsaoranta tu donganta marojahan tu parmudaron tu parmudaron I na tarida marhite  sikap dohot tanggungjawabta hombar tu hatontuan pilosopi ni dalihan na tolu I.holong dohot pambahenanta ni ihot ni parmudaron patupahon : ‘somba marhulahula, elek marboru, manat mardongan tubu’. Di duru ni I, jotjot dang jelas songondia ma sangkaptai tu donganta jolma. Tutu, manusiawi do parsaoran partuturon na biologis I, alai panghorhorna gabe sai tarihot (eksklusif) do parsaoranta, maol berkembang (gamang) tarlobi ditonga ni masyarakat na majemuk.

            Dipasingkop (disempurnakan) Debata do mutu parsaoran parmudaron dalihan natolu I marhite mudar ni Kristus na badia, naung durus di golgata. Marhite haporseaonta di mudar ni Kristus na badia, naung manesa dosanta pauba mutu parsaoran ‘keluarga’ na lam tu bidangna, lobi sian hatontuan ni dalihan natolu i. Marhite mudarni Kristus I do hita na porsea gabe jolma naimbaru di bagasan Kristus nasingkop manghangoluhon patik ni Debata: ‘Sihaholonganmu do Tuhan Debatam sian nasa ateatem, sian nasa hosam, dohot sian nasa roham! Sihaholonganmu do donganmi doshon dirim!’ (Mat 22 :37-39). Halak namangulahon lomo ni rohan ni Debata! I do ojahan na togu ditonga ni keluarga dohot parsaoran tu donganta jolma nahumaliang. Anggota keluarga ni Debata do hita molo nunga jumpang songoni di ngolutta. Amen!

Dikutip dari Khotbah Pdt Plasthon Simanjuntak

Yang melakukan kehendak Allah, dialah saudaraku laki-laki,

Dialah saudaraku perempuan, dialah ibuku.

KELUARGA ALLAH

            Sebagai orang batak kita sangat merasakan kekeluargaan berdasarkan hubungan biologis ( hubungan darah ). Hubungan darah itulah yang mengatur dan menetukan hubungan kekerabatan bahkan menetukan sikap kita kepada orang lain, yang kita sebut     ‘ keluarga dalihan natolu ‘. Mutu persekutuan, kepedulian dan tanggung jawab kita selalu ditentukan oleh filosofi ‘ dalihan natolu’ itu sendiri: “Hormat kepada pihak hulahula, bujukan terhadap pihak boru dan hati-hati terhadap sesame marga”. Diluar ikatan dalihan natolu, kita sering menjadi tidak jelas sebagaimana seharusnya bersikap kepada sesama manausia. Sebenarnya, adalah hal yang sangat manusiawi hubungan biologis tersebut! Namun, hubungan kita menjadi eksklusif (tertutup) dan sulit mengembangkan relasi ditengah masyarakat majemuk.

            Di dalam Tuhan Yesus Kristus hubungan keluarga orang percaya tidak lagi didasarkan atas hubungan darah (biologis), melainkan oleh iman yang didasarkan atas darah Kristus yang telah mengampuni dosa-dosa kita. Dengan darah Kristus hubungan kekeluargaan kita semakin luas karena sudah ditentukan oleh iman ke Kristenan kita. Kita telah menerima dan menyikapi semua orang sebagai saudara kita sendiri. Kita hidup oleh hukum kasih Tuhan: “Kasihanilah Tuhan Allhamu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu. Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri” (Mat 22:37-39). Kita adalah orang Kristen yang hidup dalam hukum kasih, sebab itulahyang dikehendaki Tuhan Allah. Dan itulah menjadi dasar yang teguh  dalam kekeluargaan kita sebagai anggota keluarga Allah. Amin !

Dikutip dari Khotbah Pdt Plasthon Simanjuntak